催眠錄音帶葛吉夫葛吉夫催眠中心幾首我喜歡的寒山子詩
泣露千般草
可笑寒山道，而無車馬蹤，
聯谿難記曲，疊嶂不知重，
泣露千般草，吟風一樣松，
此時迷徑處，形問影何從？
☆寒山子：生卒不詳，唐代隱士，行徑顛怪，好吟詩唱偈，有詩偈三百餘首傳世，傳說為文殊菩薩化身，與拾得並稱「和合二仙」。
☆寒山：指浙江省天台縣的寒巖，寒山子就是因為住在這裏，故名之。
通往寒山的道路真是好笑啊！
竟然沒有一點兒車馬的蹤影
也許，冷門的地方總是乏人問津
從寒山放眼望去
綿延的溪流數不清有多少彎道
重疊的山巒數不清有多少高峰
繁茂的綠草點綴著晶瑩的露珠彷彿是哭泣的淚水
蓊鬱的松樹隨風吟唱著彷彿與海洋一樣的浪濤聲
山中景色如此千變萬化
這時，如果迷失了路途
請問你往哪裏去？
這首詩的文學質地太好了，將它翻成白話，不是少了一點兒韻味，就是少了一點兒蘊涵，還好我可以在這裏多說幾句話來補充不足之處，不然就有些對不起這麼妙的寒山子的這麼好的詩。
「泣露千般草，吟風一樣松」，早在我還沒有讀到這首詩之前，就被這兩句詩的迷離朦朧美深深吸引，草兒會哭泣，樹兒會吟唱，這是什麼樣的境地？
從前，聖方濟的心被上帝打開以後，他與魚兒說話，與溪流說話，他對著杏樹說：「小妹，你好嗎？吟唱神的歌來給我聽好嗎？」
如果，這樣的人出現在我們身邊，十之八九他會被我們送進精神病院，可是，在上帝的眼中，像聖方濟這麼天真無邪的人真是鳳毛麟角啊！
而他真的聽到杏樹為他吟唱神的歌。
什麼是「神的歌」？
就是真理的聲音。
這首詩裏，寒山就代表了佛性、真理，泣露與松濤就是真理的千萬種聲音之一二。
雖然寒山有「聯谿難記曲，疊嶂不知重」的美麗景色，然而，真理之路一向乏人問津，所以，才會「可笑寒山道，而無車馬蹤」。
而當人們沈迷於「泣露與松濤」，會不會被「真理的千萬種聲音之一二」迷住了，反而忘記了廣大、完整的「真理的全貌」，猶如在遼闊的寒山迷失了路途？
人類是萬物之靈，與地球上的其它生物相比，的確是聰明之至，然而，人類對真理的認識仍然局限在「見樹不見林」的小格局，雖然現代的科技文明發達，從更高的觀點來看，與從前認為世界是一塊馱在大烏龜背上的平板的古人未必有太大的差異。（即使在今天，還是有人堅持「地球是平的」，認為那些從太空拍攝的圓形的地球照片都是居心叵測的科學家偽造的。）
人看萬物，給與千差萬別的分類；可是，佛看一切眾生都是佛。這個距離是多麼遠啊！
這首詩的最後，「此時迷徑處，形問影何從？」其實是蠻耐人尋味的，請有興趣的讀者慢慢咀嚼......
什麼是人生重要的？
什麼是人生可有可無的點綴品......？
心似孤雲無所依
我向前溪照碧流，或向巖邊坐磐石，
心似孤雲無所依，悠悠世事何須覓？
有時候，我來到溪畔看著碧綠的水流
有時候，我來到巖石邊坐在磐石上
我的心，就像天上的一朵雲
沒有牽絆，沒有非去不可的目的地
你問我：為什麼這麼自由自在？
也許，是因為
深深明白世間的事情沒有什麼好追求吧！
這首詩充滿一種迷人的氣氛，彷彿提醒了一個遺忘已久的甜美的夢境，又好像散發著晶瑩的光澤，來自內在那顆摩尼寶珠的神秘光彩，灑在我們的心上，詩意的心情，像流雲一樣灑脫，怎麼樣都好......
心似孤雲無所依，這個世界沒有什麼事物可以讓我駐留。
悠悠世事何須覓？已經知道一切如夢如幻的人，還會去追求鏡花水月嗎？
我的心是這麼閒適，走到哪裏，那裏就是天堂，就是樂土。
我向前溪照碧流，碧綠的水流在我眼裏就是上帝與諸佛的化身。
或向巖邊坐磐石，巨大的磐石在我眼裏就是真理的直接顯現。
有時候，我不禁埋怨，可恨的上帝！你為什麼到處留下蹤影！害我想離開你片刻都不成。
有時候，我有一種感動的情緒，
我想說：「佛陀，我愛你！」
奇怪的是，我不見了，佛陀也不見了，
唯有廣大無垠的愛，遍佈宇宙。
附記：這裏所提到的上帝、佛陀，一律是代表宇宙的絕對真理、諸法實相，與任何宗教都不相干。